Une société sans père ni mari : les Na de Chine
Auteur(s)
Cai, Hua (1954-....)
Cai, Hua (1954-....)
Editeur(s)
PUF
PUF
Date de parution :
01/11/1998
Collection(s) Ethnologies-controverses
Expédié sous 48h
23,50 €
Livraison France à 7,90 € et à 5,90 € à partir de 45 € d'achat
Ean :
9782130487395
Pages :
384
Hauteur : 240 cm
Largeur : 175 cm
Epaisseur : 17.2 cm
Hauteur : 240 cm
Largeur : 175 cm
Epaisseur : 17.2 cm
Partager :
Résumé
Table des matières
PREMIÈRE PARTIE : LE CONTEXTE
1 - LA PRÉSENTATION GÉNÉRALE,
L'identité - La classification linguistique - L'identification officielle - La revendication de l'identité, 30 - La géographie de la région de Yongning, 31 - Les voies de communication, 31 - L'économie, 33 - L'administration de Yongning, 37.
2 - LA STRATIFICATION SOCIALE, 40
Les règles de comportement, 40 - Sïpi, 41 - Dzéka, 42 - We, 43.
3 - LE RÉGIME POLITIQUE JUSQU'EN 1956, 51
Une vision générale du système de tusi en Chine, 51 - La première période (221 avant notre ère - 1253) et la seconde période (1253-1956), 51 - Le régime politique du tusi na, 55 - La division de la région de Yongning en deux zones, 58 - Le droit coutumier des roturiers, 60.
4 - LE RÉGIME FONCIER JUSQU'EN 1956, 64
La terre publique, 64 - Les mouvements de propriété foncière, 66 - La terre des lignées aristocratiques, 69 - La terre des lignées roturières, 71 - La terre des serfs, 72 - La terre de village, 73 - L'impôt et divers tributs, 73.
5 - LES RELIGIONS, 78
Les daba, 78 - Les lama, 81 - Le rôle politique de l'organisation bouddhique, 83.
6 - LES ETHNIES VOISINES, 86
Les Pumi, 86 - Les Han, 87 - Les Zhuang, 87 - Les Yi, 87 - Les Li-su, 88 - Les Miao, 88 - Les Tibétains, 88 - Les Naxi, Les Bai, Les Hui, 88 - L'attitude du zhifu à l'égard de l'immigration, 88.
DEUXIÈME PARTIE : LA PARENTÉ ET LE MODE DE VIE SEXUEL
7 - LE FONDEMENT DU SYSTÈME DE LA PARENTÉ NA, 93
L'enquête généalogique, 93 - Le concept de procréation, 95 - La consanguinité, 97 - La matrilignée, 97 - Les chefs de la matrilignée, 99 - La prohibition de l'inceste et l'interdiction d'évocation sexuelle, 101 - La résidence et l'héritage, 103 - La nomenclature de la parenté, 112 - L'adoption, 119 - La scission de la lignée, 125 - Le lignage, 129 - La lhe légendaire, 132 - La réciprocité, 133 - La naissance, 136 - La dénomination de l'enfant, 136 - Le nom de lignée, 138 - La puberté, 139.
8 - LA VISITE FURTIVE, 143
La définition, 143 - Nouer la relation, 144 - Le déroulement de la visite, 148 - Les critères de choix, 151 - Les dons et contre-dons, 154 - La multiplicité de partenaires et la discontinuité de relation, 155 - L'enquête de cas, 158 - La jalousie et la fidélité, 162 - La relation intra- et intervillageoises, 164 - Le comportement des classes d'âge, 166 - Les disputes entre villages, 169 - Les rapports interethniques, 170 - La question de la prostitution, 171 - Les hommes comme géniteurs et les " bâtards ", 172 - Les normes régulant la relation d'açia, 175 - Les seize combinaisons logiques et pratiquées de relation d'açia, 177.
9 - LA VISITE OSTENSIBLE, 181
La définition, 181 - Nouer la relation, 181 - Le repas rituel, 182 - Les dons et contre-dons, 183 - Le déroulement de la visite ostensible, 184 - Le privilège sexuel, 185 - La jalousie et la tolérance, 186 - L'indépendance des dhu zï dhu mi, 188 - Les normes réglant la relation des dhu zï dhu mi, 191.
10 - LA COHABITATION, 200
La définition, 200 - L'uxorilocalité, 201 - La virilocalité, 202 - La néolocalité, 203 - Zo min et mu min, 207 - La condition préalable de la cohabitation, 216 - Les normes de la cohabitation, 217.
11 - LE MARIAGE DU FILS UNIQUE COMME TYPE, 227
La définition, 227 - La demande de " donner " une fille, 227 - Les cérémonies,